Калуга Володимир Федорович
https://doi.org/10.31392/VAH-2026.55.29
Сторінки: 339-350
Анотація. Сучасний світ перебуває у активній фазі суттєвих змін. Серед решти
пускових механізмів таких змін, безумовно, є відкрита російська агресія, розв’язана проти
України. Окремі перспективи таких змін можливо спрогнозувати, аналізуючи поточні
процеси та тенденції. Водночас сформувати цілісне уявлення про те, що чекає на людство у
недалекому майбутньому, очевидно, не можливо. І все ж, згаданий факт не зупиняє
допитливих проектувати майбутнє країн, регіонів, розвитку міжнародних відносин в усій
множині їх прояву від економічних до культурних, себто проектувати історичний поступ
загалом. Але якість згаданого проектування суттєво залежить від адекватності
відображення поточного існування, зокрема відповідності змістовного наповнення понять
тим явищам, які вони покликані позначати. Відповідно у даній статті пропонується
альтернативний до загальнопоширеного підхід щодо трактування суті ключових явищ,
формувань, процесів, абощо, комбінація яких формує нинішній загальний простір буття і
життєдіяльності людини, а також визначає особливості поступу людства. Йдеться про
зміщення акцентів щодо функціональності держави та її співвідношення з країною і
суспільством. Пропонується альтернативне бачення основних варіантів колективної
ідентичності і їх співвідношення між собою, у т.ч. з огляду на мобільність та стійкість
щодо випробувань таких колективних формувань як населення, народ, нація, етнос. Опорою
ж щодо формування альтернативного бачення послугувало звернення до двох аксіом
конструкції соціально-політичного простору та двох принципів налагодження і
підтримання взаємодії у межах спільноти, а також переосмислення суті соціальності,
політичності та елітарності.
Ключові слова: історичний поступ, держава, країна, суспільство, нація, народ,
етнос, конфлікт, світова політика.
References
Arendt, H., 1982. Lectures on Kant’s Political Philosophy. The University of Chicago Pres, Chicago.
[in English].
Ben-Eliezer, U., 2014. Globalized Hopes and Disillusions: Israel’s Institutional Transition from the
Brink of Peace to New Wars. Journal of Historical Sociology. Volume 27, Issue 2, p. 177-203. [in English].
Caswell M., 2006. Kant’s Conception of the Highest Good, the Gesinnung, and the Theory of Radical
Evil. Kant Studien. 97 (2), p. 184-209. [in English].
Catterall, P. 2011. Democracy, cosmopolitanism and national identity in a ‘globalising’ world.
National Identities. Volume 13, Issue 4, p. 329-347. [in English].
Kaspersen, I. S., 2023. New societies, new soldiers? A soldier typology. Small Wars and
Insurgencies, Volume 34, Issue 2, p. 1-25. [in English].
Kaluha, V. F., 2014. Identychnist ta samoidentychnist v sotsialnomu butti liudyny: vid konfliktu do
yednannia. Nizhyn: Vydavets PP Lysenko M.M. [in Ukrainian].
Kaluha, V. F., 2008. V poshukakh shliakhu iz pastky utylitarnoho svitu: irratsionalni chynnyky
oblashtuvannia spilnoho svitu yak alternatyva zasylliu pryvatnoho interesu ta nadumanoho ratsionalizmu. K.: Milenium. [in Ukrainian].