РОЛЬ ХРИСТИЯНСТВА У ВСТАНОВЛЕННІ ДЕРЖАВНОСТІ РУСІ-УКРАЇНИ

Доценко Віктор Олегович

https://doi.org/10.31392/VAH-2023.43-44.02

Скачати PDF

Сторінки: 13-20

Анотація. Метою статті є спроба показати використання князівською династією Рюриковичів візантійської моделі християнства для сакралізації власної влади та формування централізованої держави і консолідації розрізнених східнослов’янських союзів племен, а також визначити впливи християнства на державну традицію управління РусіУкраїни. Методи дослідження – ретроспективний, компаративний, описовий. Встановлено, що для перших руських князів династії Рюриковичів нагальним питанням упродовж ІХ – Х ст. залишалось формування централізованої держави і обгрунтування власного сакрального права на володіння землею та народом, який на ній проживає. Важливу роль у його вирішенні зіграла релігійна консолідація розрізнених союзів племен. Запровадження християнства в Київській Русі відіграло визначальну роль у означених інтеграційних процесах. Християнство, з його монотеїстичною складовою, освячувало авторитет влади князівського роду, сприяло її зміцненню, посиленню міжнародного впливу та інтеграції в політичній, соціально-економічній та культурно-релігійній сферах з тогочасною європейською цивілізацією. Однак, прийняття Володимиром християнства не врятувало Русь від стадії розпаду держави, яку проходили всі середньовічні європейські імперії, але допомогло київським князям просунутися на шляху державного будівництва і залишило майбутнім поколінням духовний заділ, без якого їм складно було б зберігати свою державно-політичну і культурно-релігійну ідентичність

      Ключові слова: Русь-Україна, християнство, поганство, держава.

References                                                                                                                                                    Ahiezer, A., Klyamkin, I., Yakovenko, I., 2008. Istoriya Rossii: konec ili novoe nachalo? [History of
Russia: the end or a new beginning?]. Moskva: Novoe izdatelstvo.
Blok, M., 1986. Apologiya istorii ili remeslo istorika [Apology of history or the craft of the historian],
Moskva: Nauka.
Gajdenko, P. I., 2009. Neskolko zamechanij o sostoyanii hristianskoj zhizni na Rusi nakanune
kresheniya [A few remarks on the state of Christian life in Rus’ on the eve of baptism], Vestnik
Chelyabinskogo gosudarstvennogo universiteta: Istoriya, 35, 88-94.
Hordiienko, D., 2010. Sakralizatsiia vlady v «Slovi pro zakon i blahodat» Ilariona [Sacralization of
power in the “Words about law and grace” by Ilarion], Filosofski idei v kulturi Kyivskoi Rusi: zb. nauk. prats, 3, 151-166.
Kalakura, Ya. S., Rafalskyi, O. O., Yurii, M. F., 2015. Ukrainska kultura: tsyvilizatsiinyi vymir
[Ukrainian culture: civilized world], Kyiv: IPiEND im. I. F. Kurasa.
Lihachev, D. S., 1947. Russkie letopisi i ih kulturno-istoricheskoe znachenie [Russian chronicles and
their cultural and historical significance], Moskva-Leningrad.
Lobovyk, B., 1996. Dokhrystyianski viruvannia. Pryiniattia khrystyianstva [Pre-Christian faith. Adopt
Christianity], Istoriia relihii v Ukraini: Tom 1, Kyiv: Ukr. Tsentr dukhovnoi kultury.
Mykhalchenko, M., Dashutin, H., 2006. Politychni i pravovi idei Kyivskoi Rusi v riznykh
interpretatsiiakh: Spadkoiemtsi prahnut otrymaty spadok i stvoryty mify [Political and legal ideas of Kievan Rus in different interpretations: Recession to overcome recession and create myths], Politychnyi menedzhment, 4, 3-9.
Nersesyanc, V. S., 2007. Istoriya politicheskih i pravovyh uchenij [History of political and legal
doctrines], Moskva: Norma.
Omelchuk, V. V., 2014. Normatyvno-pravove zabezpechennia derzhavno-tserkovnykh vzaiemyn u
Vizantiiskii imperii [Normative-legal security of state-church mutual relations in the Byzantine Empire],
Kyiv: Zoloti vorota.
Pajps, R., 1981. Rossiya pri starom rezhime [Russia under the old regime], Kembridzh,
Massachusets.
Plokhii, S., 2015. Pokhodzhennia slovianskykh natsii. Domoderni identychnosti v Ukraini, Rosii ta
Bilorusii [The origin of the Slavic nations. Pre-modern identities in Ukraine, Russia and Belarus], Kyiv:
Krytyka.
Satskyi, P. V., 2013. Vizantiiskyi vplyv na evoliutsiiu polityko-pravovoho statusu Velykoho kniazia
Kyivskoho [Byzantine influence on the evolution of the political and legal status of the Grand Duke of Kyiv], Yurydychna nauka, 6, 78-83.
Tolochko, A. P., 1992. Knyaz v Drevnej Rusi: vlast, sobstvennost, ideologiya [Prince in Ancient Rus:
power, ownership, ideology], Kiev: Naukova dumka.
Yakovenko, N., 2006. Narys istorii serednovichnoi ta rannomodernoi Ukrainy [Essay on the history
of medieval and early modern Ukraine], Kyiv: Krytyka.
Zdioruk, S., 2005. Suspilno-relihiini vidnosyny: vyklyky Ukrainy XXI stolittia [Socio-religious
relations: challenges of Ukraine of the 21st century], Kyiv: Znannia Ukrainy.
Zuiev, Yu., 1984. Kyivska Rus i pravoslavia [Kyivan Rus and Orthodoxy], Liudyna i svit, 4, 27-34